¿Que os parece si hablamos de democracia?

19 de mayo de 2011 No Comments

La primavera árabe nos ha sorprendido a todos con el pie cambiado. Los movimientos de protesta que prendieron en Túnez y se extendieron rápidamente por el Magreb, Egipto y Siria, hasta Yemen y Omán, han vuelto a poner sobre la mesa la vieja palabra “revolución” (aunque muchos han optado por hablar de “revueltas”) y han dado un nuevo aliento a “democracia”. No está mal en estos tiempos de descrédito de la política. Nosotros, inmersos en un crisis económica que es también una crisis radical de nuestras democracias, indignados pero demasiado deprimidos para movilizarnos, hemos asistido como ilusionados espectadores a este “mayo del 68” del Mediterráneo. Ahora parece, sin embargo, que la primavera está dejando paso a una nueva estación. Los gritos se han ido apagando en la plaza Tahrir y la política vuelve a hacerse en los pasillos y los despachos, Europa cierra las fronteras y se rearma contra los inmigrantes, en Libia y en Siria continúan la guerra y la represión, y regresa perturbador el fantasma de los fundamentalismos… Estos últimos días, sin embargo, inspiradas quizás por la primavera árabe, miles de personas han salido a la calle para reclamar “democracia real” y con el mismo lema han acampado en varias ciudades españolas, animando un poco más la campaña electoral. Con este mar de fondo, ¿qué os parece si hablamos de democracia?

World Press Photo del año 2009. Pietro Masturzo, Italia. Desde los tejados de Teheran, Junio

En el CCCB lo haremos durante tres días con una treintena de intelectuales y políticos de todo el mundo: Arjun Appadurai, Gianni Vattimo, Jorge Sampaio, Mario Soares, Nilüfer Göle, Susan Buck-Morss, Luis Martínez, Hélé Béji y Michel Wieviorka son sólo algunos de los invitados a hablar sobre “Imaginario democrático y globalización” los días 26, 27 y 28 de mayo. Se trata del XXIII Encuentro de la Academia de la Latinidad, que cada año reúne a algunos de los intelectuales más reputados para discutir sobre la actualidad política y cultural. Todas las sesiones están abiertas al público, pero como el aforo es limitado os recomendamos que os inscribáis por anticipado. Si decidís asistir, éstas son las mesas de debate en las que podréis participar.

El jueves 26 de mayo, el primer día del encuentro, el conocido antropólogo indio que inauguró los estudios sobre la globalización cultural, Arjun Appadurai, disertará sobre las revoluciones árabes con Nilüfer Göle, socióloga turca experta en el Islam europeo, y Juan Cole, analista político estadounidense especialista en el mundo islámico y presidente de la Asociación Norteamericana de Estudios sobre Oriente Medio. Continuarán esta discusión Luis Martinez, experto en la tríada Argelia, petróleo y violencia; Dirk Vandewalle, profundo conocedor de la historia y el presente de Libia, y Hélé Béji, escritora y activista cultural tunecina.

El viernes 27, el segundo día de debate, estará dedicado a las identidades colectivas post-nacionales y a la crisis de la representación política y los medios de comunicación. Habrá intervenciones muy destacadas, como la del filósofo Daniel Innerarity, que hablará sobre la sociedad de la observación y compartirà mesa con Abdulrahman Al-Salimi, jurista y editor de Omán, que hará una reflexión sobre la relación entre Occidente y el mundo islámico. También participarán de este debate Javier Sanjinés, profesor de la Universidad de Michigan; Xavier Rubert de Ventós, que dará su punto de vista sobre la cuestión de la identidad y el pluralismo, y Cristovam Buarque, senador brasileño que hablará sobre sostenibilidad y educación.

Este mismo día por la tarde, Dominic Boyer, antropólogo reflexionará sobre la representación política y el ascenso de la extrema derecha en Islandia; Renato Lessa, politólogo brasileño, disertará sobre la relación entre democracia y representación, y Enrique Larreta, antropólogo, hablará sobre la excepción cultural. Un invitado de excepción será Mario Lúcio Sousa, conocido compositor y músico, compañero de escenario de Cesaria Évora, Gilberto Gil o Manu Dibango entre muchos otros, y recientemente nombrado ministro de Cultura de Cabo Verde.

Después de esta maratón de ideas y personas, el último día del encuentro, el sábado 28 de mayo, estará dedicado a hablar sobre Occidente y su actitud defensiva hacia la globalización: se discutirá si el multiculturalismo en Europa es o no un proyecto fallido (François L’Yvonnet, filósofo y editor), se pondrá sobre la mesa el ascenso de los fundamentalismos (Jean Michel Blanquer, director de Enseñanza Escolar en Francia), y se debatirá acerca de la importancia de la memoria (Susan Buck-Morss, filósofa experta en teoría crítica) y sobre la democracia y la política (Renato Janine Ribeiro, filósofo).

La sesión de la tarde, que pondrá punto y final al encuentro, contará con la participación de Gianni Vattimo, Michel Wieviorka, Cândido Mendes, Gerardo Caetano y Federico Mayor Zaragoza, moderados por Josep Ramoneda. Esta última mesa de debate se ocupará de las fuerzas democráticas emergentes en la globalización.

¡Os esperamos!

Subversión carnavalesca y cine de no ficción en el Aula Xcèntric

18 de mayo de 2011 No Comments

El Aula Xcèntric 2011, que está a punto de comenzar, pretende rastrear las huellas de una idea muy antigua, lo carnavalesco, en la historia y en las corrientes actuales del cine, y pretende hacerlo en el territorio bullicioso de la no ficción, que abarca tanto el documental como el experimental, el videoarte y la cultura audiovisual. Dirigida por el crítico y programador Loïc Diaz Ronda y el cineasta Andrés Duque, el Aula propone -a través de proyecciones, mesas animadas por especialistas y encuentros con destacados artistas fílmicos- descubrir películas inéditas, así como reflexionar y debatir sobre los diferentes aspectos de la estética carnavalesca y su vigencia en la creación audiovisual y en el cine de no ficción contemporáneos. Las actividades se completan con un taller impartido por Ben Russell, uno de los cineastas experimentales más destacados de la actualidad.

Baile de subversión y de regeneración, catarsis del miedo y del misterio, anarquía legal y revuelta fingida, lo carnavalesco es, como deja bien claro Mijail Bakhtine en su ensayo clásico sobre el tema, mucho más que un desfile o una fiesta: es una sensibilidad estética y política que, a pesar de los repetidos esfuerzos para silenciarla, sigue animando la humanidad a bailar para ahuyentar los inviernos. Invirtiendo simbólicamente todas las jerarquías instituidas entre el poder y los dominados, lo bello y lo vulgar, lo alto y lo bajo, lo refinado y lo grosero, lo sagrado y lo profano, la subversión carnavalesca cumple la función de recordar a los vivos varias verdades demoledoras, al tiempo que celebra el tiempo de las transiciones y del renacimiento.

Desde la estética camp underground y sus herencias queer hasta el cine etnográfico y sus respuestas postcoloniales, pasando por found-footage, la cultura gore, la psicodelia y el arte performativo radical, diferentes fenómenos fílmicos reciclan los tradicionales ritos, ceremonias y celebraciones populares en las que la muerte y la vida se escenifican y se bailan en un mismo movimiento. El aura de la danza, la repetición, el ornamento, lo grotesco, la teatralidad, el tráfico, el disfraz y la máscara, el agotamiento, el exceso, la embriaguez, la dramatización irónica, la confusión de las identidades sexuales, la fusión entre lo humano y lo animal, son algunos de los rasgos constitutivos de la sensibilidad carnavalesca, que no es más que una dinámica de la metamorfosis. Todo está permitido ya que todo debe ser renovado…

Para más información sobre las inscripciones, visitad el programa completo del Aula Xcèntric 2011.

Trieste, Magris y Alzheimer: una combinación posible

17 de mayo de 2011 No Comments

La exposición “La Trieste de Magris” tiene que visitarse en compañia.

La exposición “La Trieste de Magris” tiene que visitarse, al menos, con tres de los cinco sentidos: vista, oído y tacto.

Si lo hacéis así, aunque la muestra hable de una ciudad italiana poco turística y de un escritor, Claudio Magris, más bien poco leído, todo el mundo saldrá de las salas de exposición habiendo vivido una experiencia única. Incluso los enfermos de Alzheimer.

El octubre pasado el CCCB inició un programa de visitas a nuestras anteriores exposiciones para enfermos de Alzheimer, acompañados por sus familiares y cuidadores. La primera experiencia la tuvimos con la muestra “Por laberintos” que ya explicamos en este blog.

Con “La Trieste de Magris” los tres responsables de esta iniciativa, de entrada, frunzimos el seño. La combinación Trieste, Magris y Alzheimer nos parecía impossible.

Pero finalmente pasó lo contrario. El magnífico montaje de la exposición realizado por la arquitecta italiana Paola Navone que interpretó a la perfección el guión del comisario, Giorgio Pressburger, ayudó mucho.

El recorregut expositiu és un viatge pels principals escenaris de la ciutat de Trieste, els del passat i els del present. És una invitació a conèixer els intel·lectuals que hi van viure, treballar i crear. És un passeig pels racons de la ciutat, els que Magris descriu en els seus llibres.

Els malalts que ens van acompanyar en aquest viatge estaven oberts a sentir, a escoltar, a debatre, a preguntar, a riure, a emocionar-se. I qui s’emociona, emociona.

Sí, l’exposició “La Trieste de Magris” s’ha de visitar en companyia. I encara més si la companyia és tan bona.

Imatges de la visita per malalts d’Alzheimer del 2 de maig Fotografies: Irene Ruiz Auret

Cómo no comer animales

16 de mayo de 2011 2 Comments

Cuando Jonathan Safran Foer supo que iba a ser padre, empezó a preocuparse por la educación gastronómica de su futuro hijo. Se planteó qué le daría de comer, cómo lo cocinaría, qué ingredientes formarían parte de su dieta y cuáles había que descartar. Y empezó también a plantearse si le daría de comer animales. Para tener más elementos de juicio, este escritor ―uno de los jóvenes valores de la literatura norteamericana actual― decidió investigar acerca de la industria cárnica. Y tres años después, ya con el pequeño Sasha correteando por su piso de Park Slope en Nueva York, Safran Foer publicó su último libro: Comer animales (Seix Barral, 2011), un texto crítico cuyo objetivo no es convencer a sus lectores de las bondades del vegetarianismo, sino ofrecerles suficiente información para que cada cual saque sus conclusiones. Que seamos conscientes, por ejemplo, de que la industria cárnica es una de las principales responsables del cambio climático debido a la ingente cantidad de gases nocivos que genera.

Jonathan Safran Foer presentó Comer animales el pasado 11 de mayo en el CCCB, junto a Jesús Mosterín, filósofo y defensor de los derechos de los animales y el medio ambiente. La charla fluctuó del discurso a favor del medio ambiente y los animales de Mosterín a la defensa por parte de Safran Foer de la necesidad de ser conscientes de lo que comemos. Según el escritor neoyorquino, es más fácil tomar pequeñas decisiones acerca de los productos animales que consumimos ―por ejemplo, preguntando de dónde proviene la carne, o evitando los establecimientos de comida rápida― que convertirnos al vegetarianismo. Y, en cualquier caso, si nos hacemos vegetarianos, no debe ser solamente por una cuestión de salud, sino de moral.

Durante su visita, Jonathan Safran Foer respondió a las preguntas del CCCB. Este es un resumen de su entrevista.

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Entrevista realizada por Lucía Calvo

Día Internacional de los Museos: Postales a Claudio Magris

13 de mayo de 2011 2 Comments

Dia Internacional dels Museus: Postals a Claudio Magris

¿Nunca os habéis quedado con ganas de hablar con el escritor una vez acabada su novela? ¿Cuando acabáis un libro, nunca habéis tenido el impulso de enviar al autor una carta con las incógnitas y las preguntas provocadas por la historia y sus personajes? ¿Nunca habéis pensado en contactar con el autor y explicarle cuánto os ha gustado su texto?

Esta comunicación, se lleve a cabo o no, es un elemento clave en la literatura. ‘La lectura de una obra literaria siempre lleva a un encuentro entre personas: entre el lector, el autor y los personajes’, asegura Giorgio Pressburger, el comisario de la exposición “La Trieste de Magris”.

Toda relación literaria implica establecer un diálogo, y por eso este miércoles 18 de mayo, coincidiendo con el Día Internacional de los Museos, el CCCB os ofrece la actividad “Barcelona-Trieste: Postals a Claudio Magris” que permitirá a todos los visitantes la posibilidad de dialogar con el escritor, de escribir a Claudio Magris y hacerle saber vuestra opinión sobre sus libros o sobre nuestra exposición.

Pasead por “La Trieste de Magris”, visitad la Piazza Unità, entrad en la sala de estar de su casa, adentraos en los rincones de la Librería Antiquaria o inspiraos, como hace Magris, en el Caffè San Marco. Y una vez culminado el viaje, escribid una postal a a Claudio Magris desde Barcelona.

Contadle qué os ha parecido su Trieste. Habladle de vuestra Barcelona, de los rincones que os gustaría que conociera. O explicadle vuestros secretos literarios, o lo que pensáis de sus libros. Nosotros le pediremos a Claudio Magris que conteste colectivamente las postales que le mandaremos desde Barcelona el Día de los Museos.

Si hoy no podéis venir a la exposición “La Trieste de Magris” para escribir la postal, podéis enviarnos el texto que queréis hacerle llegar a Magris y nosotros le enviaremos la postal de parte vuestra ;-) Escribid vuestra postal en los comentarios de este post.