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Jacqueline Bhabha: «Si crees en la justicia, no puedes confiar solo en los tribunales, debes implicarte en la acción social»

1 de marzo de 2012 1 Comment

Jacqueline Bhabha dedica su carrera profesional a la defensa de los derechos humanos. Lo ha hecho durante más de treinta años como abogada de casos internacionales de refugiados políticos, inmigración y protección de mujeres y niños o como activista de la ONG de mujeres artesanas Alba Collective o la red académica Scholars at Risk. En la actualidad, trabaja como profesora de Derecho y de Políticas Públicas en Harvard.

Con ese bagaje profesional y personal, Jacqueline Bhabha era una candidata idónea para hablar de coraje en el ciclo Virtudes. «Nunca me había planteado el significado de la palabra coraje hasta que tuve que preparar esta conferencia ―explicó―. Me di cuenta de que todos mis clientes, toda la gente que he defendido, son personas valientes». Bhabha narró la experiencia de personas que, amenazadas y perseguidas, tuvieron que huir de su país de origen. «Coraje es la capacidad de hacer algo que nos da miedo». «Entiendo el coraje como una forma de arriesgarse y superar el propio miedo con un buen objetivo» ―dijo.

Los refugiados, los inmigrantes, las mujeres y los niños ―«personas anónimas» según Bhabha― son valientes porque, a pesar de los abusos a los que están sometidos, buscan que se haga justicia.

En esta entrevista, Bhabha habla del coraje y de otras muchas virtudes como la dignidad o la integridad, necesarias en el campo de los derechos humanos. La abogada también reflexiona acerca del descrédito social de la justicia provocado por los abusos de poder y acerca de la necesidad de organizarse para garantizar que la justicia sea algo más que decisiones en los juzgados. «Occupy Wall Street ha puesto la desigualdad en el mapa», comenta Bhabha sobre las protestas internacionales con motivo de la crisis económica.

Josep Maria Ruiz Simon: la autoestima

29 de febrero de 2012 1 Comment

UNA SEMANA MÁS, HABLAMOS SOBRE LAS “VIRTUDES

Josep Maria Ruiz Simon

La autoestima, literalmente “el amor por uno mismo”, es la capacidad de evaluarnos y valorar quiénes somos –nuestro cuerpo, nuestro carácter, nuestras capacidades, nuestra manera de comportarnos…– y concluir que, al fin y al cabo, tampoco estamos tan mal. Pero no hay, seguramente, juez más severo que uno mismo, y la “caja negra” que contiene nuestras emociones, proyecciones, recuerdos, deseos y miedos ensombrece, a veces de manera insoportable, la imagen que tenemos de nosotros mismos. Haced, si no, una pequeña encuesta a vuestro alrededor: quizás encontraréis algunas personas autocomplacientes, pero la mayoría será más bien escéptica sobre la valía de sus cualidades y capacidades personales. Las estanterías están llenas de libros con indicaciones y consejos para autoayudarnos a autoestimarnos (!), y este ejercicio solipsista parece adecuado al tipo de sociedad extremadamente individualista, egoísta y exigente en que vivimos.

No obstante, un discurso extremadamente “psicologizante” puede hacernos olvidar fácilmente que la autoestima, igual que las otras virtudes de las que ya hemos ido hablando durante las últimas semanas, tiene una vertiente social e histórica incuestionable. También se podría plantear qué tipo de sociedad genera personas deprimidas o autocomplacientes, o qué pasa cuando las exigencias de nuestro entorno son irreconciliables con nuestras aspiraciones. ¿Cómo afectará la crisis a la imagen que tenemos de nosotros mismos? ¿Es posible seguirse queriendo cuando se “fracasa” socialmente? ¿Éramos antes, con la bonanza económica, una sociedad egoísta y autosatisfecha? ¿No hemos puesto últimamente demasiado énfasis en la necesidad de cultivar la autoestima?

El próximo lunes, 5 de marzo, el filósofo barcelonés Josep Maria Ruiz Simon compartirá con nosotros sus reflexiones sobre la autoestima. Será en el CCCB, a las 19:30h, en el marco del ciclo VIRTUDES. Estará acompañado de Jaume Casals, también filósofo, encargado de moderar y animar el debate con el público.

Según nos ha avanzado, Josep Maria Ruiz Simon nos explicará que la autoestima no se encuentra en la lista de las virtudes clásicas, sino que su irrupción en el mundo de los conceptos es reciente. Sus tímidos inicios no se remontan más allá de finales del siglo XIX, y no fue hasta después de la Segunda guerra mundial que se convirtió en un concepto en apariencia básico para la compresión de la experiencia humana. Desde entonces, su historia ha estado estrechamente vinculada a la del estado de bienestar y a la manera en que este régimen político ha llevado a los ciudadanos a entenderse como individuos. En este contexto, no resulta extraño que el discurso en torno a la autoestima se haya convertido en uno de los campos de batalla en los que se libran las luchas entre los críticos del estado de bienestar, sus defensores y los partidarios de redefinirlo. En su conferencia, Josep Maria Ruiz Simon hablará de algunos de estos enfrentamientos y de las vicisitudes de aquel discurso en un momento como el actual, en el que se tambalea el modelo de sociedad que lo ha visto crecer.

LAS PROPUESTAS DE JOSEP MARIA RUIZ SIMON  

 

Además de esta viñeta de Natalie Dee, nos ha hecho también esta sugerencia:

La lectura que recomendaría para quien quiera adentrarse un poco en el discurso de los que consideran que la autoestima es una virtud capital y concordante con las exigencias de la economía globalizada es Los seis pilares de la autoestima, de Nathaniel Branden (Paidós). La editorial dice en la portada que es ‘el libro definitivo sobre la autoestima, escrito por el más importante especialista en la materia’. El título evoca Los siete pilares de la sabiduría, de T. E. Lawrence. Pero la sabiduría de la que habla no es la misma de la que hablaba Lawrence de Arabia.

¿Y QUÉ PENSÁIS VOSOTROS SOBRE LA AUTOESTIMA?

Como con la moderación, la fortaleza, la dignidad, la paciencia, la justicia y el coraje, también tú puedes alimentar el debate sobre la #AUTOESTIMA a través de la cuenta @cececebe de Twitter. Los canales están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacerle a Josep Maria Ruiz Simon, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.

Por otra parte, te recordamos que puedes encontrar los vídeos de las entrevistas y conferencias de Tzvetan Todorov, Joanna Bourke, Claudio Lomnitz, Salvador Cardús, Nancy Fraser y Lobo Antunes y Juan Marsé  en nuestra página web.

Juan Marsé: «Para ser honesto hay que ser fiel al trabajo que haces»

23 de febrero de 2012 2 Comments

Los escritores Juan Marsé y António Lobo Antunes, acompañados por el periodista Emili Manzano y por un nombroso auditiorio, protragonizaron una de las sesiones menos ortodoxas de las se han celebrado hasta la fecha del debate Virtudes.  Tenían que hablar de la honestidad y, aunque al comienzo de la charla insistieron en que era un concepto muy difícil de definir, su relato de anécdotas y experiencias personales fue toda una lección de honestidad en la literatura y en la vida. La conversación entre Marsé, Lobo Antunes y Manzano transitó por temas como el trabajo de escribir,  algunos ejemplos de escritores y de escritura deshonesta, los premios Planeta 0 los emotivos recuerdos familiares de Lobo Antunes.

Durante esta semana, los blogs  Llegir en cas d’incendi (Manel Haro) y AroundBarcelona (Gabriela Pedranti) han publicado crónicas destacando algunos de los momentos más interesantes del encuentro.

Poco antes de su participación en Virtudes, hablamos con Juan Marsé sobre su visón de la honestidad, una virtud que el escritor barcelonés asocia al rigor y al trabajo bien hecho.

JACQUELINE BHABHA SUGIERE… CORAJE

22 de febrero de 2012 1 Comment

Seguimos debatiendo sobre las “Virtudes”

Jacqueline Bhabha

Gracias a su experiencia como abogada de derechos humanos, Jacqueline Bhabha ha conocido a menudo a personas con un coraje extraordinario para rebelarse, para actuar, para expresar pensamientos subversivos, para liderar. Lo que todas ellas tienen en común es su visión del bien y su disposición a sufrir penurias o daños para obtenerlo. En algunos casos, esta visión es personal y las lleva a desafiar circunstancias familiares que les resultan insoportables. En otros, el coraje se dirige hacia la defensa del bien público y constituye un desafío ante la tiranía, la explotación, la brutalidad o formas de distribución profundamente enraizadas.

Pero, ¿cómo lo hacen estas personas? ¿Dónde nace su valentía? ¿Cómo encuentran la motivación para sumergirse en lo desconocido y arriesgarlo todo por un futuro incierto? ¿Por qué sacrifican su tranquilidad y la seguridad de sus familias, los placeres de lo previsible y lo «ordinario», por una vida de presiones y luchas?

En el marco del ciclo de debates “Virtudes”, Jacqueline Bhabha, profesora de Derecho y directora de investigación del Centre François-Xavier Bagnoud para la Salud y los Derechos Humanos de la Universidad de Harvard, impartirá una conferencia sobre el “Coraje” el próximo lunes, 27 de febrero, a las 19:30h. La presentación y la moderación del acto estarán a cargo de Pere Fabra, profesor de Filosofía del derecho y vicerrector de la Universitat Oberta de Catalunya.

LAS SUGERENCIAS DE JACQUELINE BHABHA

Little Rock, 1957

Tal como lo hemos hecho durante las últimas semanas, le hemos pedido a Jacqueline Bhabha que nos sugiera un texto y una imagen para comenzar a reflexionar sobre el coraje. La fotografía que ha escogido retrata uno de los momentos más importantes de la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos en Estados Unidos, la crisis en el instituto de Little Rock, en 1957. Aquel año, nueve estudiantes afroamericanos intentaron acceder a un instituto de Arkansas después de que una corte federal ordenase que se les abriesen las puertas. El gobernador de Arkansas se negó a aceptar la orden federal y envió el ejército para impedir que los estudiantes pudiesen ejercer su derecho. Una multitud enfervorecida persiguió e insultó a los nueve chicos y chicas, que no pudieron entrar en el instituto hasta dos semanas después, cuando el presidente Eisenhower ordenó que interviniese la División Aerotransportada del Ejército federal de los Estados Unidos.

Por otro lado, Jacqueline Bhabha también nos ha recomendado dos obras teatrales que hablan del coraje, El rey Lear, de William Shakespeare, y La madre coraje y sus hijos, de Bertolt Brecht.

Imagen de previsualización de YouTube

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ACADÉMICA Y ACTIVISTA

Las últimas investigaciones de Jacqueline Bhabha tratan sobre los niños y los adolescentes “sin Estado”  (emigrantes, exiliados, apátridas…) desde la perspectiva de los derechos humanos. A pesar de que los niños son en buena medida los que más necesitan la protección, los derechos y los servicios que ofrecen los Estados, son también los más vulnerables y los que sufren mayor riesgo de quedarse “sin Estado”. Así, el 36% de todos los nacimientos en el mundo no están registrados y más de 48 millones de niños y niñas entre los 0 i los 5 años no tienen identidad legal ni pueden reclamar formar parte de ningún Estado. Millones de otros niños nacen sin Estado o se quedan sin documentación a causa de las migraciones. En este contexto, la investigación actual de Jacqueline Bhabha trata sobre los niños y adolescentes gitanos en Europa.

Además de su actividad académica, Jacqueline Bhabha es también cofundadora de dos ONGs. Por un lado, Alba Collective, que pone en contacto a diseñadores y vendedores de artículos de lujo con mujeres artesanas de la India para ayudarles a ganar autonomía económica y que puedan así garantizar la educación de sus hijas. En palabras de Jacqueline Bhabha, la idea es “construir puentes entre el trabajo de las mujres y el futuro de sus hijas”.

Por otro lado, también es confundadora de Scholars at Risk, una red que une ya a más de 120 universidades de todo el mundo para acojer temporalmente a profesores, investigadores y otros intelectuales que sufren amenazas en sus países de origen que les impiden desarrollar su trabajo con libertad.

Y TÚ, ¿QUÉ PIENSAS DEL CORAJE?

Como ya hemos hecho con la moderación, la fortaleza, la dignidad, la paciencia, la justicia y la honestidad, también tú puedes alimentar el debate  sobre el CORAJE a través de la cuenta @cececebe de Twitter. Los canales están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacerle a Jacqueline Bhabha, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.

También te recordamos que ya puedes encontrar en nuestra página web los vídeos de las entrevistas y conferencias Tzvetan Todorov, Joanna Bourke, Claudio Lomnitz, Salvador Cardús y Nancy Fraser.

António Lobo Antunes y Juan Marsé conversan sobre la honestidad

15 de febrero de 2012 3 Comments
En el marco del ciclo de debates “Virtudes”
  

António Lobo Antunes, © Georges Seguin

Entendida como el compromiso con la verdad y la autenticidad, la honestidad es un camino que discurre en una doble dirección. Por un lado es la respuesta al imperativo ético “llega a ser quien eres”, y por el otro, el respeto a la verdad de los hechos, de los otros y del mundo.     

¿Cómo vive el escritor la exigencia de honestidad? ¿Cuál es la verdad que busca la literatura? En estos tiempos convulsos, ¿debería ejercer el escritor una cierta autoridad moral?

Juan Marsé - © L. M. PALOMARES

El escritor portugués António Lobo Antunes y el barcelonés Juan Marsé conversarán sobre l honestidad el próximo lunes 20 de febrero a las 19:30h en el CCCB. La conversación, moderada por el periodista Emili Manzano, se enmarca en el cicle de debates VIRTUDES, en el que ya hemos tratado la moderación, la fortaleza, la dignidad, la paciencia y la justicia.

Y para comenzar a pensar sobre la virtud de la honestidad, hemos pedido a Juan Marsé que nos haga dos sugerencias: una imagen y un texto que para el representen, en positivo o en negativo, la honestidad. Su propuesta de texto ha sido el libro de poemas Campos de Castilla (1912), de Antonio Machado, del que reproducimos estos versos:

Retrato 

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierra de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.
Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido
—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—,
mas recibí la flecha que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas pueden tener de hospitalario.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.
Adoro la hermosura, y en la moderna estética
corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;
mas no amo los afeites de la actual cosmética,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.
Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna.
A distinguir me paro las voces de los ecos,
y escucho solamente, entre las voces, una.

(Campos de Castilla, Edición de José Luis Cano, Madrid, Cátedra, 1984.)

Esta referencia de Marsé a Machado también nos ha hecho pensar en la cita que abre uno de sus libros más conocidos, El amante bilingüe. Se trata de una frase de Juan de Mairena y que quizás representa el paroxismo de la honestidad: “Lo esencial carnavalesco no es ponerse careta, sino quitarse la cara”.

Por otro lado, la imagen que Marsé ha escogido es El origen del mundo, de Gustave Courbet.

El origen del mundo, de Gustave Courbet

Y tú, ¿qué piensas de la HONESTIDAD?

Como con las otras virtudes que tratamos en el ciclo, puedes alimentar el debate sobre la HONESTIDAD a través de la cuenta @cececebe de Twitter. Los canales también están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacer a António Lobo Antunes y a Juan Marsé, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.

Te recordamos, también que ya puedes encontrar los vídeos de las entrevistas y las conferencias de Tzvetan Todorov, Joanna Bourke, Claudio Lomnitz, Salvador CardúsNancy Fraser en nuestra página web.

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