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Lydia Cacho: «Un gobierno que apuesta por abrir un casino está apostando también por el turismo sexual y el abuso»

30 de enero de 2013 2 Comments

Lydia Cacho (Ciudad de México, 1963) es periodista y escritora, conocida por su activismo como defensora de los derechos humanos. Ha investigado y denunciado el tráfico de personas y la explotación sexual de mujeres, niños y niñas en México y en el extranjero. Precisamente por estas investigaciones, que han implicado a miembros de la clase política mexicana, Cacho fue encarcelada, torturada y amenazada de muerte.

El pasado 21 de enero Cacho participó en el debate ‘En Común‘ para hablar de derechos humanos. En esta entrevista la periodista denuncia la existencia de vínculos muy estrechos entre determinadas empresas del sector turístico o incluso gobiernos, con la explotación sexual. Según Cacho, aquella administración que apuesta por abrir, por ejemplo, un casino, está facilitando y promoviendo el turismo sexual y de rebote, la explotación y el abuso.

Cacho recuerda también que del total de mujeres que están en círculos de prostitución, sólo un 2% lo hace en plena libertad, el resto lo hace sometida a grupos mafiosos o empresarios por su mala situación socioeconómica.

Cacho hace un llamamiento a la sociedad a volver a educar y a promover el valor del respeto, los derechos humanos y la libertad de expresión.

También podéis ver la conferencia completa que impartió Lydia Cacho en el CCCB.

Lydia Cacho: las formas de la esclavitud contemporánea

17 de enero de 2013 3 Comments

Lydia Cacho

Después del éxito de la inauguración del ciclo “En común” con el sociólogo alemán Ulrich Beck, volvemos el próximo lunes 21 de enero con una conferencia excepcional: nos visitará la periodista mexicana Lydia Cacho, conocida en todo el mundo por su denuncia de las redes de pederastia, la trata de personas y la esclavitud sexual de mujeres, niñas y niños. Su trabajo ha sido reconocido con numerosos premios internacionales, pero ha supuesto también un gran riesgo para su vida: ha recibido amenazas de muerte y ha sido encarcelada y torturada en México.

Dos libros suyos explican esta historia terrible: Los demonios del Edén (Debate) es la denuncia que Cacho hizo en 2005 de una red de pederastia que implicaba a políticos y empresarios mexicanos en activo. La publicación de este libro fue una estrategia para poner fin a la pasividad de las autoridades y para dejar al descubierto la maquinaria del poder que encubría al pederasta Succar Kuri, un conocido empresario mexicano con mucha influencia. La difusión que recibió el libro hizo que finalmente se celebrase el juicio.

Memorias de una infamia (Debate), escrito dos años después, narra la pesadilla que Cacho tuvo que sufrir como consecuencia de aquella denuncia: fue acusada, detenida ilegalmente, maltratada física y psicológicamente, y encarcelada durante treinta horas por los mismos poderes públicos que habrían debido defenderla. Lejos de acobardarse, Cacho ha continuado sus investigaciones sobre el tráfico de personas y la esclavitud sexual. Parte de este trabajo se puede leer en Esclavas del poder. Un viaje al corazón de la trata sexual de mujeres y niñas en el mundo (Debate, 2010), en el que Cacho denuncia que les redes que roban y esclavizan mujeres, niñas y niños experimentan hoy un auge sin precedentes, y se benefician de una cultura que promueve la cosificación humana, y de una economía de mercado deshumanizadora. Tal como denuncia Cacho, aceptar la prostitución como un mal menor supone aceptar también la explotación, los malos tratos y el gran poder del crimen organizado en todo el mundo.

En el marco del ciclo “En común”, Lydia Cacho ofrecerá una conferencia sobre los derechos humanos en la que recordará que no podemos vivir de espaldas al hecho de que, justo en el centro de nuestra sociedad, existe, dicho con las palabras de Boaventura de Sousa Santos, “un espacio que es un no-territorio en términos jurídicos y políticos, un espacio impensable para el primado de la ley, de los derechos humanos y de la democracia”, y que se construye a partir de la esclavitud y la explotación de otros. Somos responsables de la existencia de este espacio cuando ignoramos el vínculo que existe entre el tráfico de personas, la violación de los derechos humanos y la prostitución; cuando juzgamos con benevolencia a los consumidores de la industria sexual; cuando nos beneficiamos de las ganancias de la muy rentable industria prostitucional, e ignoramos que la prostitución no es simplemente un problema de salud o de orden público que afecta sólo a víctimas y mafias, sino un problema de todos: un problema en común.

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México en guerra: las voces de los testimonios

7 de septiembre de 2012 1 Comment

Imagen de un mural por la paz en Ciudad Juárez

El próximo jueves 13 de septiembre, a las 19h, tendrá lugar en el CCCB la sesión “México en Guerra”. La iniciativa surge de la convocatoria que se hizo el pasado 1 de septiembre de una lectura internacional en solidaridad con Ciudad Juárez. Aprovechando esta ocasión, hemos querido organizar un acto más amplio, añadiendo la proyección del documental “Silencio forzado”, realizado por la organización internacional Article 19, sobre la persecución de los periodistas en México, y posteriormente un debate.

Hemos organizado esta sesión gracias a la propuesta y con la colaboración del colectivo Nuestra Aparente Rendición, y con el objetivo de dar el máximo de visibilidad a este conflicto que, desde muchos puntos de vista, se acerca a una guerra civil, aunque los medios y las organizaciones internacionales sean reticentes a hablar en estos términos.

En motivo de esta sesión, Nuestra Aparente Rendición nos ha hecho llegar algunos fragmentos de las cartas que familiares, amigos y colegas les escriben a los desaparecidos y que NAR publica en su portal web y ahora comparte con nosotros:

El es Kristian Karim Flores Huerta y su familia lo está esperando. Aquí la carta que le escribe Lourdes Huerta Tarrega, su mamá.

Pagaría con la vida para no sentir lo que estoy sintiendo ahora y no vivir esta agonía de tenerte y no tenerte ¡Te quiero!

Comprenderás que he hecho hasta lo imposible por recuperarte, más no puedo. Yo no quiero que te hagan daño, todo esto es muy difícil, hoy sigo llorando como lo he hecho desde que partiste. Yo no puedo fingir que esto no está pasando, pues ¿qué tal que Dios decidió tenerte a su lado?, sólo quiero que me digan dónde te puedo encontrar y luchar para que las autoridades hagan su trabajo y no pase como a muchos que dejaron y se complique más el encontrarte.

¡Escuchen todos mi lamento!, esto es para que no juzguen sin saber, nos robaron a nuestros hijos y no sabemos cómo hacer, sólo le pido a Dios, que ninguno de Ustedes pase por este sufrimiento que día a día nos está consumiendo por no saber nada de ellos, Kristian, ayúdame a encontrarte, agárrate de la mano de Dios, y pide que a todas las madres que estamos pasando por este dolor a nuestros hijos nos regresen hoy.

Cuando te fuiste, quedó tu sombra en mi corazón y escribí en el viento tu última mirada y guardaré en mi corazón tu ternura y tu sonrisa que es lo más lindo.

Él es Jesús Omar y su familia lo está esperando. Ésta es la carta que le escribe su hermana.

Para ti Negrito. Hola, espero que pronto leas estas líneas que escribo aquí, son líneas de necesidad, de esperanza y amor, de las ganas de quererte ver pronto, desde aquel día en que me avisaron que unos hombres vestidos de militares identificándose como la SEDENA te habían llevado, el mundo se me vino encima, no sabía qué hacer, lo único que pensé en ese momento fue No avisarle a mi mama, pensé que era algo que yo podía solucionar antes de darle un disgusto o preocupación a mamá, pensé que te habías peleado, o no sé, nunca pensé que te habían SECUSTRADO, yo ilusa pensé que esto nunca nos iba a pasar a nosotros, porque somos personas decentes, y no tenemos dinero.

Ese día 23 de mayo 2010 estaba poniendo la denuncia a las 1 de la mañana del 24 de mayo, pensando que si te tenía la SEDENA y te acusaban de algo sería más fácil localizarte, fui a la séptima zona de los militares y me dijeron que ellos habían llegado al evento después de las 11p.m. y que ellos no te tenían, ni a ti, ni a tus amigos. Y no tuve más remedio que avisarle a mama.

Cuando nos dimos cuenta que era un secuestro y nos pidieron dinero, lo dimos y nos dijeron que te regresarían en 2 horas. Ya han pasado 2 años y 1 mes.

Él es Marco Antonio: Su familia lo está esperando. Ésta es la carta que le escribe su mamá.

Hijo mío, mi orgullo siempre fuiste y seguirás siendo, no entiendo porqué sucedió esta tragedia, tú eras el pilar de la familia, sin ti estamos desprotegidos y desamparados, las interrogantes, el por qué y el para qué, están latentes como un látigo en mi mente y corazón, tu ausencia duele! duele! sobre todo en tus hijos, les haces mucha falta, como has de saber, creciendo sin tus consejos, sin tus cuidados, sin tu presencia. Todo ha cambiado, no somos las mismas, mi vida destrozada sin ti, las autoridades no apoyan sobre tu paradero, no te buscan, me imagino que saben de ti, pero no dicen nada, pues eras importante y algo me dice que alguien te traicionó, que te entregaron a los criminales siendo inocente, pero como demostrarlo hijo mío, mi corazón llora cada segundo, en cada latido se me va el alma, se me va la vida y seguiré sufriendo tu ausencia mientras Dios lo permita. Ojalá y hubiera alguna forma que te enteres de la gran angustia y desesperación de no saber de ti y a esos criminales Dios me dé la oportunidad de ver como Dios los castiga. Dios te haya perdonado para que estés en su gloria. Tienes mi vida en tus manos.

Roy Rivera Hidalgo, secuestrado a los 18 años y aún desaparecido: su familia lo está esperando. Ésta es la carta que le escribe su mamá, Letty Hidalgo.

Te Amo tanto Mi Niño.

Mi Niño: Hoy te digo mi vida, que desde que Tú no estás con Nosotros, todo ha sido un desastre.

Pues al haberte arrancado de mi vida, me han dejado solo la mitad de mi corazón, ¿cómo alguien puede lograr vivir así, con la mitad de un corazón?

Mi niño, ¿dónde estás? ¿cuándo volverás? ¿por qué no te puedo encontrar?

Déjame decirte que te estoy buscando y Yo sé que TÚ sabes que te estoy buscando, pero estamos en México y esto es un desastre.

Desde que Tú no estás, siempre cargo una fotografía tuya, pues desde hace un año y cinco meses es donde te puedo ver y creo que Tú me ves.

Y todas las mañanas, tardes y noches siento como si esto fuera un sueño, un mal sueño y que voy a despertar y que esto no es real, por favor, ¡qué alguien me despierte!

¿Por qué no fuimos ricos? o ¿por qué no fuimos hijos de las clases sociales o políticos más altos? para que hubiéramos estado blindados fuertemente y esto nunca hubiera pasado.

¡Mi niño, mi niño! a todo el mundo le explico quiénes somos, quién eres, les cuento que tu abuelita te adora y que siempre te cuidaba y que si podía, impedía que hasta el aire te tocara.

Les digo, que Richi está muy solo, que llora a escondidas en la noche para que nadie lo vea, sufriendo en silencio por tu ausencia y que Tu papá tuvo que acudir al psiquiatra para que lo ayudara a continuar con la vida.

Mi niño Roy, ¿dónde estás?

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La sesión “México en guerra” contará con la presencia de Antoni Traveria, Lolita Bosch, Alejandro Vélez y Sílvia Heras. También contará con la participación de las actrices Rosa Novell y Aina Clotet para la lectura poética.

Desde las 18:30h hasta las 21:30 se podrá ver en el vestíbulo del Auditorio una muestra de los pañuelos del proyecto “Bordamos por la Paz”

Imagen de uno de los pañuelos del proyecto "Bordamos por la Paz"

JACQUELINE BHABHA SUGIERE… CORAJE

22 de febrero de 2012 1 Comment

Seguimos debatiendo sobre las “Virtudes”

Jacqueline Bhabha

Gracias a su experiencia como abogada de derechos humanos, Jacqueline Bhabha ha conocido a menudo a personas con un coraje extraordinario para rebelarse, para actuar, para expresar pensamientos subversivos, para liderar. Lo que todas ellas tienen en común es su visión del bien y su disposición a sufrir penurias o daños para obtenerlo. En algunos casos, esta visión es personal y las lleva a desafiar circunstancias familiares que les resultan insoportables. En otros, el coraje se dirige hacia la defensa del bien público y constituye un desafío ante la tiranía, la explotación, la brutalidad o formas de distribución profundamente enraizadas.

Pero, ¿cómo lo hacen estas personas? ¿Dónde nace su valentía? ¿Cómo encuentran la motivación para sumergirse en lo desconocido y arriesgarlo todo por un futuro incierto? ¿Por qué sacrifican su tranquilidad y la seguridad de sus familias, los placeres de lo previsible y lo «ordinario», por una vida de presiones y luchas?

En el marco del ciclo de debates “Virtudes”, Jacqueline Bhabha, profesora de Derecho y directora de investigación del Centre François-Xavier Bagnoud para la Salud y los Derechos Humanos de la Universidad de Harvard, impartirá una conferencia sobre el “Coraje” el próximo lunes, 27 de febrero, a las 19:30h. La presentación y la moderación del acto estarán a cargo de Pere Fabra, profesor de Filosofía del derecho y vicerrector de la Universitat Oberta de Catalunya.

LAS SUGERENCIAS DE JACQUELINE BHABHA

Little Rock, 1957

Tal como lo hemos hecho durante las últimas semanas, le hemos pedido a Jacqueline Bhabha que nos sugiera un texto y una imagen para comenzar a reflexionar sobre el coraje. La fotografía que ha escogido retrata uno de los momentos más importantes de la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos en Estados Unidos, la crisis en el instituto de Little Rock, en 1957. Aquel año, nueve estudiantes afroamericanos intentaron acceder a un instituto de Arkansas después de que una corte federal ordenase que se les abriesen las puertas. El gobernador de Arkansas se negó a aceptar la orden federal y envió el ejército para impedir que los estudiantes pudiesen ejercer su derecho. Una multitud enfervorecida persiguió e insultó a los nueve chicos y chicas, que no pudieron entrar en el instituto hasta dos semanas después, cuando el presidente Eisenhower ordenó que interviniese la División Aerotransportada del Ejército federal de los Estados Unidos.

Por otro lado, Jacqueline Bhabha también nos ha recomendado dos obras teatrales que hablan del coraje, El rey Lear, de William Shakespeare, y La madre coraje y sus hijos, de Bertolt Brecht.

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ACADÉMICA Y ACTIVISTA

Las últimas investigaciones de Jacqueline Bhabha tratan sobre los niños y los adolescentes “sin Estado”  (emigrantes, exiliados, apátridas…) desde la perspectiva de los derechos humanos. A pesar de que los niños son en buena medida los que más necesitan la protección, los derechos y los servicios que ofrecen los Estados, son también los más vulnerables y los que sufren mayor riesgo de quedarse “sin Estado”. Así, el 36% de todos los nacimientos en el mundo no están registrados y más de 48 millones de niños y niñas entre los 0 i los 5 años no tienen identidad legal ni pueden reclamar formar parte de ningún Estado. Millones de otros niños nacen sin Estado o se quedan sin documentación a causa de las migraciones. En este contexto, la investigación actual de Jacqueline Bhabha trata sobre los niños y adolescentes gitanos en Europa.

Además de su actividad académica, Jacqueline Bhabha es también cofundadora de dos ONGs. Por un lado, Alba Collective, que pone en contacto a diseñadores y vendedores de artículos de lujo con mujeres artesanas de la India para ayudarles a ganar autonomía económica y que puedan así garantizar la educación de sus hijas. En palabras de Jacqueline Bhabha, la idea es “construir puentes entre el trabajo de las mujres y el futuro de sus hijas”.

Por otro lado, también es confundadora de Scholars at Risk, una red que une ya a más de 120 universidades de todo el mundo para acojer temporalmente a profesores, investigadores y otros intelectuales que sufren amenazas en sus países de origen que les impiden desarrollar su trabajo con libertad.

Y TÚ, ¿QUÉ PIENSAS DEL CORAJE?

Como ya hemos hecho con la moderación, la fortaleza, la dignidad, la paciencia, la justicia y la honestidad, también tú puedes alimentar el debate  sobre el CORAJE a través de la cuenta @cececebe de Twitter. Los canales están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacerle a Jacqueline Bhabha, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.

También te recordamos que ya puedes encontrar en nuestra página web los vídeos de las entrevistas y conferencias Tzvetan Todorov, Joanna Bourke, Claudio Lomnitz, Salvador Cardús y Nancy Fraser.

Claudio Lomnitz sobre la dignidad

25 de enero de 2012 2 Comments

Seguimos reflexionando sobre las VIRTUDES 

Durante la pasada primavera, la indignación y la dignidad, su vecina semántica,  regresaron con una fuerza inusitada a la primera página de los diarios. Entre nosotros, el disparador fue la crisis económica y lo que nos reveló acerca del funcionamento de nuestra sociedad. Miles de personas profundamente enfadadas y heridas ocuparon las plazas públicas para hacer manifiesto su desencanto ante la certeza de que sus expectativas de bienestar habían quedado definitivamente truncadas. Al mismo tiempo, en los países árabes, las revueltas se extendieron al grito de Karama (dignidad) y han acabado derrocando más de un régimen autoritario. 

Pero, ¿cuál es la relación entre dignidad e indignación? ¿En qué sentido varía esta relación en contextos tan diferentes? ¿Cómo podemos entender hoy el resurgimiento del reclamo por la dignidad? ¿Cuándo y por qué se convirtió la dignidad en un reclamo político? 

El próximo lunes 30 de enero a las 19:30h, el antropólogo mexicano Claudio Lomnitz visitará el CCCB para compartir con nosotros sus reflexiones sobre la DIGNIDAD en el marco del ciclo de debates “VIRTUDES“. Lomnitz, profesor de Antropología e Historia en la Universidad de Columbia, pensará antropológicamente la cuestión de la dignidad utilizando, sobre todo, ejemplos de la historia de América Latina. 

En sus últimos escritos, Lomnitz ha mostrado su preocupación por  la oleada de violencia  que asola México hoy y ha denunciado los efectos perversos de la guerra contra el narcotráfico que el gobierno mexicano inició en 2006, con el apoyo directo de los Estados Unidos. Además del goteo constante de muertes violentas relacionadas con las drogas, Lomnitz ha destacado cómo la política antidrogas norteamericana aumenta las desigualdades fronterizas y tiene efectos directos en la discriminación contra los mexicanos y los centroamericanos. Ya en su libro Idea de la muerte en México, Claudio Lomnitz ha tratado las complejas relaciones fronterizas entre Estados Unidos y México. 

Lomnitz, que fue editor de la revista Public Culture entre 2004 y 2010, forma parte del grupo de estudiantes y profesores de la Universidad de Columbia “No Más Sangre Por Drogas”, un movimiento que denuncia la violencia extrema provocada por el tráfico de drogas, armas y seres humanos. 

Estudioso del cambio cultural en América Latina y México, ha trabajado ampliamente la cuestión de la formación de la identidad mexicana, que ha tratado entre otros en su libro Deep Mexico, Silent Mexico: An Anthropology of Nationalism. Últimamente, ha escrito también sobre  la idea de la muerte en México y sobre la revolución mexicana, siempre publicado por Fondo de Cultura Económica, donde dirige la colección “Umbrales”.

Y tú, ¿qué piensas?  

Como ya lo hemos hecho con la #moderación y la #fortaleza, también tú puedes alimentar el debate a través de la cuenta @cececebe de Twitter: #DIGNITAT. Los canales también están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacerle a Claudio Lomnitz, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.

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