Coincidiendo con la publicación de su último ensayo, Una Europa alemana (2012), Beck inauguró el pasado lunes 14 de enero el ciclo de debates En Común del CCCB y lo hemos entrevistado. En esta conversación, el autor hace una interpretación alternativa de la crisis que atraviesa Europa. Beck defiende la necesidad de construir entre todos una Europa que ponga por delante de todo el individuo y sus derechos sociales. No tiene sentido, dice, que cada país busque su salida de la crisis particular porque los problemas que tenemos son de alcance global, es necesario cooperar y buscar soluciones comunes.
Como recordareis, el otro día os anunciamos la aparición de seis novedades en la colección Breus CCCB. Hoy os presentamos la primera de ellas, Nuevas geopolíticas. Territorio, autoridad y derechos, que recoge la conferencia impartida por Saskia Sassen el 18 de enero de 2011 en el marco del ciclo Crisis, en el que también participaron, entre otros, Soledad Puértolas, François Jullien, Eva Illouz y Jorge Wagensberg. En su intervención, Sassen, profesora de Sociología de la Universidad de Columbia, abordó el tema de la crisis a partir de un cambio significativo en el panorama geopolítico: si antes el mercado global se regía por una lógica de inclusión (de trabajadores y de consumidores), ahora genera mecanismos de expulsión preocupantes en todo el mundo. Como dijo Sassen durante la conferencia, “sobra gente”.
“La teoría es una manera de observar lo que los ojos no permiten ver”. Con este aforismo involuntario, Saskia Sassen describe precisamente el propósito de su reflexión en este ensayo: dar visibilidad a realidades geopolíticas que no percibimos porque están mimetizadas con el funcionamiento del mercado global pero que, sin embargo, implican para muchos la expulsión de un sistema en el cual los grandes intereses económicos se han impuesto a los derechos sociales. Según Sassen, el surgimiento de realidades complejas ha desestabilizado las categorías geopolíticas básicas de territorio, autoridad y derechos. En efecto, las nuevas condiciones del panorama geopolítico del siglo XXI han generado una situación compleja que no es global ni nacional. Por esta razón Sassen se muestra escéptica hacia los discursos que continúan pensando el mundo en términos de oposición entre globalización y nación: por un lado, el discurso propio de una “noción global de globalización”, según el cual los poderes financieros han debilitado la soberanía nacional de los Estados; por el otro, el discurso sobre el retorno del Estado nacional fuerte a raíz de la crisis financiera el año 2008.
Sassen sostiene que la globalización ha alterado el tradicional concepto de Estado nación y ha hecho posible la aparición de nuevas territorialidades problemáticas que hacen necesario repensar los discursos dominantes a fin de hacerlas visibles. La compra de grandes extensiones de tierra en países africanos por parte de China, la autoridad sin Estado impuesta por los piratas de Somalia durante los últimos años y la territorialidad extensa de las ciudades globales (máximo exponente de la actual ambigüedad entre global y nacional) son sólo algunos ejemplos. Pese a ser productos del sistema, estos fenómenos han engendrado lógicas de expulsión e injusticias de las que oímos hablar a diario: los desahucios producto de las hipotecas subprime, la invisibilidad de los trabajadores materiales de las grandes ciudades financieras, los desplazamientos masivos de personas que se ven forzadas a abandonar su tierra natal o la vulnerabilidad de los agricultores locales ante las grandes potencias económicas, forman parte de las nuevas geopolíticas que Saskia Sassen apuntaba en su conferencia y que recogemos en esta nueva publicación que nos complace presentaros.
Lucas Villavecchia
Publicado en Sin categoría el
3 de diciembre de 2012
En la última conferencia del debate sobre las virtudes, el filólogo Jaume Pòrtulas explicó la evolucióm de la concepción de la sabiduría desde las primeras formas de sabiduría tradicional o arcaica – consejos, proverbios – hasta laÉtica a Nicómaco de Aristóteles. «Lo primero que hace Aristóteles es trocear la presunta unidad de la sabiduría que englobaba la esfera religiosa y intelectual», dijo Pòrtulas sobre la obra del filósofo griego, considerada la primera teoría clásica de las virtudes.
En esta entrevista, Pòrtulas avanza algunos de los contenidos de su intervención en el CCCB y habla del origen histórico de la palabra democracia, un origen que nos hace reflexionar sobre el sentido del modelo democrático en la actualidad.
Josep M. Ruiz Simón, profesor de Filosofía en la Universidad de Girona, impartió una conferencia en el debate Virtudes sobre la autoestima. Al contrario que han hecho otros ponentes del ciclo, Ruiz Simón no defendió la virtud, sino que la criticó. El profesor dedicó su intervención a desenmascarar el discurso que determinados autores como Nathaniel Branden han diseñado alrededor de la autoestima, convirtiéndola en un valor al servicio del sistema económico.
Esta entrevista es un avance de su conferencia, también disponible en la web y el Archivo del CCCB.
El próximo lunes 12 de marzo a las 19.30, Jaume Pòrtulas visitará el CCCB para compartir con nosotros sus reflexiones sobre la Sabiduría. Su intervención cerrará el ciclo Virtudes a través del cual hemos explorado, desde el pasado 16 de enero, la actualidad de las virtudes democráticas clásicas.
El profesor Pòrtulas nos propondrá explorar antiguas literaturas sapienciales –en el Oriente Próximo Antiguo, en la sabiduría griega arcaica, en la filosofía clásica. Y lo hará convencido de que las antiguas tradiciones de sabiduría contienen una lección indirecta para el presente: pese a que probablemente no podemos extraer de ellas ejemplos, recomendaciones o modelos, Pòrtulas defenderá que el propio distanciamiento nos puede ayudar a comprender mejor nuestras desgracias cotidianas.
Y tú ¿qué piensas? ¿Crees que las antiguas tradiciones de sabiduría pueden esclarecer problemas contemporáneos? ¿Pueden las lecciones de pensadores antiguos ayudarnos a comprender la complejidad del mundo actual? ¿Podemos apropiarnos de ideas, representaciones y pensamientos nacidos en realidades distantes histórica y geográficamente?
Jaume Pòrtulas es catedrático de Filología griega en la Universidad de Barcelona. Su trabajo se ha centrado en el mundo griego arcaico, la tragedia griega y cuestiones de tradición clásica. En uno de sus libros más recientes, editado junto a Sergi Grau (Saviesa grega arcaica –Adesiara, 2011), encontrarnos sugerentes testimonios de sabiduría antigua. Es el caso de la leyenda de los Siete Sabios, quienes habrían vivido entre finales del siglo VII y mediados del siglo VI antes de Cristo. Sus lecciones –revisitadas, entre otros, por Herodoto, Platón o Diógenes Laercio—ilustran el sentimiento paradójico, al mismo tiempo de distancia y de proximidad, que puede sentir el lector contemporáneo. Como dicen Pòrtulas y Grau: “las máximas de los Sabios nos traen el reflejo de un mundo de ideas, valores, y también de procedimientos expresivos, radicalmente alejados de nuestro mundo moderno; y, asimismo, extrañamente cercano, de tanto en tanto”.
Ciertamente, explorando las máximas de estos Sabios no puede evitarse encontrar en su concreción –“porque ésta era la característica de la antigua sabiduría: una brevedad lacónica”, como dice Platón en el Protágoras—sorprendentes rebrotes de actualidad. En medio de una crisis donde cada más claramente las reivindicaciones del pueblo se enfrentan a un retroceso de derechos democráticos, es tentador suspender por unos segundos la distancia histórica y leer con una fuerza renovada aquello que el sabio Periandro de Corinto dejaba escrito en la noche de los tiempos: “más vale el gobierno del pueblo que la tiranía”.
LAS RECOMENDACIONES DE JAUME PÒRTULAS
Como al resto de ponentes de Virtudes, le hemos pedido a Jaume Pòrtulas que nos propusiera un texto y una imagen para enmarcar su reflexión sobre la Sabiduría. Como obra literaria nos ha sugerido la monumental Decline and Fall of the Roman Empire escrita por Edward Gibbon entre 1776 i 1788, la cual considera como “uno de los catálogos más monumentales de folías, crímenes, necedades y disparates que jamás se hayan escrito”.
Su segunda recomendación es la película La mirada de Ulises (‘To Vlemma tou Odyssea’) dirigida por Theo Angelopoulos en 1995. Esta obra maestra del director griego (muerto recientemente tras ser atropellado por un agente de policía mientras rodaba un documental sobre la deuda) narra el periplo de un singular Ulises contemporáneo: un director de cine que atraviesa unos Balcanes destrozados por la guerra en busca de las primeras películas de la historia del cine griego.
Y TÚ ¿QUÉ PIENSAS DE LA SABIDURÍA?
Como ya hemos hecho con la moderación, la fortaleza, la dignidad, la paciencia, la justicia, la honestidad, el coraje y la autoestima, también tu puedes alimentar el debate sobre la Sabiduría (hashtag #SAVIESA) a través de la cuenta @cececebe de Twitter. Los canales están abiertos para que propongas las preguntas que te gustaría hacerle a Jaume Pòrtulas, nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes.
Por otro lado, te recordamos que puedes encontrar los vídeos de las entrevistas y conferencias de Tzvetan Todorov, Joanna Bourke, Claudio Lomnitz, Salvador Cardús, Nancy Fraser, Antonio Lobo Antunes y Juan Marsé, Jacqueline Bhabha y Josep M. Ruiz Simón en nuestra web.
