“La Naturaleza me habla”, cantaba Laurie Anderson; “¡ah, si supiera qué intenta decirme!” –se lamentaba. Si el pensamiento contemporáneo suele mostrar escasa confianza en los reflejos y doctrinas que nos propone the mirror of nature, en pocas áreas se hace tan patente ese escepticismo como en las perspectivas ligadas a los movimientos LGTB. “El pudor natural”, “las prácticas contranatura” o “el destino biológico” son algunos de los muchos términos que delatan la secular apelación didactista al medio ambiente como si éste fuese un Libro Natural donde leemos los ejemplos y enseñanzas más preclaros para apuntalar el binarismo de género y la regulación normativa de las sexualidades. La Naturaleza, “ese lugar donde los pollos se pasean crudos”, según la definición de Max Jacob, aparece así como el espacio donde una ilusoria esencia de los sexos se manifestaría en estado crudo, sin los cocidos y precocinados de la civilización.
De ahí que, al menos desde los años noventa, las corrientes más renovadoras en el marco del feminismo hayan adoptado con tanta resolución los vocabularios de la transformación tecnológica, el artificio agit-prop, el posthumanismo y el ciborg, advirtiendo a la vez que bajo la retórica de la llamada de la jungla se oculta el mandato de la biopolítica. Eso explica también, en parte, las frecuentes dificultades, en el marco de las políticas de izquierda, a la hora de articular algunas perspectivas centradas en la ecología –que manejan términos tan connotados como “conservación” y “sostenibilidad”- con aquellos discursos de género que ponen el énfasis en las potencialidades y corrientes liberadoras de la técnica, la moda y el consumo. Y es bien sabido que en el campo de la izquierda las suspicacias se pasean crudas, y que cualquier diferencia de criterio, por pequeña que sea, se convierte enseguida en pelea de gallos.
En este sentido, el proyecto que vienen desarrollando Annie Spinkle y Beth Stephens a partir de su Manifiesto Ecosexual, y que desembarca ahora en Barcelona, puede ser interpretado como un intento de conciliar, con arroces de himeneo y buen humor performativo, esas dos áreas. En la historia de las estrategias de las subjetividades alternativas este bodorrio ecoerótico se integra en una serie de propuestas que se proponen rehabilitar la noción de “naturaleza”, sustituyendo sus habituales componentes maternales y contemplativos por otros sensuales y transformadores. Se relaciona así con los espectáculos recientes de la performer mexicana La Congelada de Uva y, de otro modo, con la reapropiación del discurso pedagógico a lo National Geographic que han planteado, desde la óptica queer, autores como Ralph König (quien satirizó el lenguaje de los documentales en su celebrada historieta “El maravilloso mundo animal”) o, desde una posición más generalista, Katie Morgan, que, usando parecidos recursos, y también, como La Congelada, bajo la advocación de Sprinkle, nos ofrece, con sus deliciosas comedias equis, la versión más guasona y amable de las prácticas post-pornográficas.
El miércoles 29 de junio a las 19.00h en el CCCB “Silver Wedding to the rocks- Ecoboda-performance-encuentro de artistas” con Annie Spinkle y Beth Stephens. +info de la boda ECOSEX
