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Peter Burke: «Ahora estamos más cerca que nunca del ideal de conocimiento común»

8 de febrero de 2013 No Comments

Peter Burke ha estudiado cómo, a lo largo de la historia, los humanos hemos ido generando, gestionando y compartiendo conocimiento. En el estadio actual de evolución tecnológica, en el que parece que el acceso a la información es infinito y contamos con enciclopedias colaborativas como la Wikipedia, es un buen momento para preguntarle a Burke si somos más sabios, si existe una buena gestión de conocimiento, si divulgadores clásicos del conocimiento como la Universidad o los intelectuales han cambiado o tienen que cambiar. ¿Es el conocimiento un bien común? Según el profesor Burke, el saber será común cuando más gente tenga acceso a él. Él considera que hay tres obstáculos a la democratización del conocimiento: los intereses privados de las grandes compañías, la censura y la falta de transparencia de los gobiernos y el aislamiento de los expertos.

En esta entrevista que le hicimos a Burke después de su participación en el debate “En común”, el autor británico habla del peligro que Google se convierta en el buscador que monopolice el acceso a la información de los ciudadanos y en la importancia que en las escuelas se enseñe a gestionar el conocimiento para que sepamos discriminar y encontrar la información que realmente necesitamos.

También podéis ver la conferencia completa de Peter Burke en el CCCB.

La ciudad, en común

5 de febrero de 2013 2 Comments

La defensa y puesta en valor de los bienes comunales, de lo que es de todos y todas, de lo que fomenta una comunidad y, más importante, de lo que le da su razón de ser es el objetivo del ciclo “En común”, que esta semana ha celebrado su cuarta sesión con una conferencia excepcional sobre la música a cargo del poeta y ensayista Ramón Andrés (pronto en la red).

© David Bravo

© David Bravo

La próxima sesión, el lunes 11 de febrero a las 19:30 h, se planteará como un diálogo alrededor de la ciudad, vista como el lugar en el que todo tiene cabida y todos nos encontramos representados. La sesión estará a cargo de Xavier Antich, filósofo y profesor de Historia de las ideas estéticas de la Universidad de Girona, y del poeta y arquitecto Joan Margarit, y será presentada por Joan Nogué, catedrático de Geografía humana de la Universidad de Girona y director del Observatorio del Paisaje de Cataluña.

En este contexto, el espacio público será un elemento crucial del diálogo, dado que, en contraposición con los espacios privados de propiedad individual y uso preasignado, se trata del espacio por excelencia de la comunidad; de la propiedad, el dominio y el uso públicos. El espacio público de la ciudad se supone el emplazamiento de la convivencia de los derechos colectivos e individuales, pero ¿cómo responde a los cada vez más crecientes dinámicas de individualización o apropiación particular? Hemos asistido a un proceso ene l que diversas formas de consumo supusieron que el espacio público fuese el lugar de la publicidad, de la mercantilización y del espectáculo de masas, y que acabase convirtiéndose en la localización predilecta de las grandes marcas mundiales. Ante eso, ¿podemos decir que el espacio público es aún público?

La crisis de ideales de décadas anteriores nos ha hecho replantearnos cuál habría de ser el rol del espacio público y, por extensión, en qué debería convertirse la ciudad. Diariamente, somos testimonio y parte de movimientos de resistencia urbana que denuncian la deriva privatizadora que ha sufrido el espacio público, y ponen de relieve la necesidad de cuetionar el moelo de espacio público de las ciudades. En definitiva, asistimos a un momento de auge de la responsabilidad de habitantes, usuarios y ciudadanos hacia los espacios públicos de la ciudad, entendiendo que si son nuestros no nos podemos desentender, somos responsables.

El diálogo abordará también cómo la herencia de décadas anteriores no sólo está presente en la ciudad tradicional, sino que también tiene consecuencias territoriales. ¿Qué debemos hacer con los espacios urbanizados que salpican el territorio metropolitano y parecen no tener uso ni localización lógica? Se trata de lugares que no pueden aspirar a llamarse ciudad ya que no existe en ellos convivencia ni pervivencia de usos, y que parecen abocados a la desatención de las administracions que, por otro lado, los hicieron posibles. ¿Tiene espacio público un espacio urbanizado que no es urbano, que no es ciudad? Aunque morfológicamente tiene calles y plazas, ¿son lugares de intercambio, de encuentro, en los que poner en práctica la serendipia? ¿Qué forma adopta el espacio público en las metrópolis y, también, cuál es el papel del paisaje abierto en este contexto?

Ya hace doce años que el CCCB creó el Premio Europeo del Espacio Público Urbano con la finalidad de reconocer y promover el carácter público de los espacios urbanos, así como su capacidad para estimular la cohesión social. Asumiendo las ambigüedades inherentes a la noción de espacio público, el Premio es el único en Europa que reconoce y promueve un espacio al mismo tiempo público (abierto y de acceso universal) y urbano.

Marta Canedo

Lydia Cacho: «Un gobierno que apuesta por abrir un casino está apostando también por el turismo sexual y el abuso»

30 de enero de 2013 2 Comments

Lydia Cacho (Ciudad de México, 1963) es periodista y escritora, conocida por su activismo como defensora de los derechos humanos. Ha investigado y denunciado el tráfico de personas y la explotación sexual de mujeres, niños y niñas en México y en el extranjero. Precisamente por estas investigaciones, que han implicado a miembros de la clase política mexicana, Cacho fue encarcelada, torturada y amenazada de muerte.

El pasado 21 de enero Cacho participó en el debate ‘En Común‘ para hablar de derechos humanos. En esta entrevista la periodista denuncia la existencia de vínculos muy estrechos entre determinadas empresas del sector turístico o incluso gobiernos, con la explotación sexual. Según Cacho, aquella administración que apuesta por abrir, por ejemplo, un casino, está facilitando y promoviendo el turismo sexual y de rebote, la explotación y el abuso.

Cacho recuerda también que del total de mujeres que están en círculos de prostitución, sólo un 2% lo hace en plena libertad, el resto lo hace sometida a grupos mafiosos o empresarios por su mala situación socioeconómica.

Cacho hace un llamamiento a la sociedad a volver a educar y a promover el valor del respeto, los derechos humanos y la libertad de expresión.

También podéis ver la conferencia completa que impartió Lydia Cacho en el CCCB.

Lydia Cacho: las formas de la esclavitud contemporánea

17 de enero de 2013 3 Comments

Lydia Cacho

Después del éxito de la inauguración del ciclo “En común” con el sociólogo alemán Ulrich Beck, volvemos el próximo lunes 21 de enero con una conferencia excepcional: nos visitará la periodista mexicana Lydia Cacho, conocida en todo el mundo por su denuncia de las redes de pederastia, la trata de personas y la esclavitud sexual de mujeres, niñas y niños. Su trabajo ha sido reconocido con numerosos premios internacionales, pero ha supuesto también un gran riesgo para su vida: ha recibido amenazas de muerte y ha sido encarcelada y torturada en México.

Dos libros suyos explican esta historia terrible: Los demonios del Edén (Debate) es la denuncia que Cacho hizo en 2005 de una red de pederastia que implicaba a políticos y empresarios mexicanos en activo. La publicación de este libro fue una estrategia para poner fin a la pasividad de las autoridades y para dejar al descubierto la maquinaria del poder que encubría al pederasta Succar Kuri, un conocido empresario mexicano con mucha influencia. La difusión que recibió el libro hizo que finalmente se celebrase el juicio.

Memorias de una infamia (Debate), escrito dos años después, narra la pesadilla que Cacho tuvo que sufrir como consecuencia de aquella denuncia: fue acusada, detenida ilegalmente, maltratada física y psicológicamente, y encarcelada durante treinta horas por los mismos poderes públicos que habrían debido defenderla. Lejos de acobardarse, Cacho ha continuado sus investigaciones sobre el tráfico de personas y la esclavitud sexual. Parte de este trabajo se puede leer en Esclavas del poder. Un viaje al corazón de la trata sexual de mujeres y niñas en el mundo (Debate, 2010), en el que Cacho denuncia que les redes que roban y esclavizan mujeres, niñas y niños experimentan hoy un auge sin precedentes, y se benefician de una cultura que promueve la cosificación humana, y de una economía de mercado deshumanizadora. Tal como denuncia Cacho, aceptar la prostitución como un mal menor supone aceptar también la explotación, los malos tratos y el gran poder del crimen organizado en todo el mundo.

En el marco del ciclo “En común”, Lydia Cacho ofrecerá una conferencia sobre los derechos humanos en la que recordará que no podemos vivir de espaldas al hecho de que, justo en el centro de nuestra sociedad, existe, dicho con las palabras de Boaventura de Sousa Santos, “un espacio que es un no-territorio en términos jurídicos y políticos, un espacio impensable para el primado de la ley, de los derechos humanos y de la democracia”, y que se construye a partir de la esclavitud y la explotación de otros. Somos responsables de la existencia de este espacio cuando ignoramos el vínculo que existe entre el tráfico de personas, la violación de los derechos humanos y la prostitución; cuando juzgamos con benevolencia a los consumidores de la industria sexual; cuando nos beneficiamos de las ganancias de la muy rentable industria prostitucional, e ignoramos que la prostitución no es simplemente un problema de salud o de orden público que afecta sólo a víctimas y mafias, sino un problema de todos: un problema en común.

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«La justícia social tendría que ser un reto común en Europa» Ulrich Beck, sociólogo

16 de enero de 2013 No Comments

Ulrich Beck (Polonia, 1944) es catedrático emérito de Sociología de la Universidad Ludwig Maximilian de Munich y catedrático de Sociología en la London School of Economics. Considerado como uno de los sociólogos más destacados en el estudio de los efectos de la modernización y la globalización. Fue el impulsor de los conceptos “sociedad del riesgo“, “segunda modernidad” o “modernización reflexiva“, ideas que desarrolló en los libros La sociedad del Riesgo (1998), ¿Qué es la globalización? (1998) o La democracia y sus enemigos (2000).

Coincidiendo con la publicación de su último ensayo, Una Europa alemana (2012), Beck inauguró el pasado lunes 14 de enero el ciclo de debates En Común del CCCB y lo hemos entrevistado. En esta conversación, el autor hace una interpretación alternativa de la crisis que atraviesa Europa. Beck defiende la necesidad de construir entre todos una Europa que ponga por delante de todo el individuo y sus derechos sociales. No tiene sentido, dice, que cada país busque su salida de la crisis particular porque los problemas que tenemos son de alcance global, es necesario cooperar y buscar soluciones comunes.

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