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Los celos y su historia

17 de junio de 2014 No Comments

Alegoria de los celos. Luca Ferrari

¿Habéis pensado alguna vez que las pasiones tengan historia? ¿Habéis pensado alguna vez que el amor, el odio, la melancolía, los celos, todo aquello que pertenece a lo más íntimo, vaya más allá de nosotros mismos?

Si revisamos la historia atentamente sabremos distinguir que el sujeto y las emociones han viajado juntos y se han transformado juntos. Y nos hace falta, urgentemente, encajarlas al discurso del pasado, para rehacer una nueva mirada, una perspectiva intrigante y necesaria, que dé verdadero volumen y realidad al dibujo que nos hemos hecho de nosotros mismos.

Más allá de su carácter psicológico e íntimo, las emociones también son un fenómeno cultural que exige un estudio de sus representaciones en el tiempo y las condiciones sociales en que se expresa. Esta es la premisa fundamental de Javier Moscoso, historiador y filósofo español, que ha dedicado buena parte de sus investigaciones a entender las relaciones entre el arte, la filosofía de la ciencia y la historia de la medicina. ¿Cómo se puede escribir la historia de las emociones al principio del siglo XXI?

El próximo 19 de junio a las 19h, Moscoso intentará dar posibles soluciones a esta y otras preguntas, presentando bajo el título Una historia de los celos. La medicalización moderna de las pasiones cuáles eran las formas de comprender y expresar los celos a lo largo de los siglos XVIII y XIX, y qué tratamiento han recibido los celos en la entrada de la modernidad.

Profesor de Historia y Filosofía de las Ciencias en el Instituto de Filosofía del Centro Superior de Investigaciones Científicas de Madrid (CSIC), Moscoso es el investigador principal de un grupo que se interroga, desde una perspectiva multidisciplinar, sobre la historia de las emociones. Moscoso ha trabajado extensamente en tres áreas principales: la historia de las ciencias de la vida  en el siglo XVIII, la historia de los signos y las singularidades en la Europa Moderna y la historia del dolor en Occidente entre los siglos XV y XX. Su último libro, Historia cultural del dolor, que se publicó en 2011 en español (Taurus) y en 2012 en inglés (Palgrave-Macmillan), ha sido altamente elogiado por la crítica, y, entre otros, fue elegido por El Mundo como uno de los 10 mejores libros de no ficción publicados en España en 2011. En él, el filósofo intenta dar respuestas a cómo se ha articulado históricamente la experiencia del sufrimiento humano, indagando en las modalidades retóricas y persuasivas que han permitido comprenderlo desde el punto de vista cultural.

Junto a las monografías y numerosas publicaciones en revistas científicas, ha comisariado diferentes muestras y exposiciones: sobre los monstruos imaginarios en la Biblioteca Nacional en Madrid, sobre la historia del dolor en el Science Museum de Londres y sobre la historia cultural de la piel humana, en el Wellcome Collection Gallery, en Londres. “Soy un académico, un tipo que escribe artículos y libros. Si tienes suerte, los leen miles de personas, en todo caso el público es limitado”, acepta el filósofo, proponiéndose llegar con su investigación a un público más amplio, compaginando su trabajo académico con la transferencia cultural.

En la actualidad, Moscoso prepara un nuevo libro, tanto en español como en inglés, sobre las pasiones de la modernidad y la charla que presentará en el CCCB forma parte de este proyecto de investigación.

Joanna Bourke: «Tenemos que mirar al pasado para ver cómo la gente superó las crisis»

25 de enero de 2012 1 Comment

Al hablar de fortaleza con Joanna Bourke, ella inmediatamente piensa en las personas enfermas o que han sufrido o sufren dolor. Bourke investiga el dolor y sus formas de narración a lo largo de la historia, la forma en que las personas hemos explicado nuestro sufrimiento a los médicos, los amigos o la familia. «Es difícil hablar de dolor y narrarlo, porque cuando expresas dolor, lo infliges a los demás», explica Bourke en esta entrevista que le realizamos con motivo de su participación en el debate VIRTUDES. La historiadora británica defendió la fortaleza como una virtud que han manifestado los enfermos a lo largo de los siglos. A Bourke le interesan los relatos del dolor: «La gente ha encontrado un lenguaje para expresar el dolor y lo ha utilizado de forma creativa para construir significado y comunidad». En su conferencia en el CCCB comentó algunos ejemplos de historias y reflexiones en torno al sufrimiento como hicieron las escritoras Virginia Woolf en On Being Ill o Frances Burney en un escrito acerca de la experiencia de superar una mastectomía sin anestesia.

Según Bourke, en los siglos xviii y xix el lenguaje clínico sobre el dolor era mucho más rico y existía mucha más empatía entre médico y paciente. La tecnificación de la medicina y las precariedades del sistema hospitalario han ido en detrimento de la relación entre los enfermos y las personas que los asisten.

Bourke estudia el pasado pero no duda de la importancia de recuperar la fortaleza en los actuales tiempos de crisis económica. «Necesitamos capacitar y animar a las personas para que tengan recursos para ser más fuertes y se enfrenten a los ataques de la crisis».

JOANNA BOURKE NOS SUGIERE… FORTALEZA

18 de enero de 2012 3 Comments

Una virtud para afrontar la enfermedad y el dolor

Después de la magnífica conferencia de Tzvetan Todorov sobre la “Moderación”, continuamos nuestro recorrido por las VIRTUDES. Esta vez será la historiadora británica Joanna Bourke quien nos visitará para hablar de la que según ella es la virtud más desesperadamente necesaria cuando el cuerpo está poseído por el dolor: la fortaleza, física, moral y emocional.

¿Cómo ha variado la manera de enfrentar y expresar el sufrimiento al largo de la historia? ¿De qué fuentes bebe hoy la fortaleza? ¿Puede hablarse de un poder creador y transformador que nace del dolor? El próximo lunes 23 de enero a las 19:30h, en el CCCB, Joanna Bourke reflexionará sobre la fortaleza, tanto de los que sufren el dolor y la enfermedad, como de los que les cuidan. 

Dice la historiadora Joanna Bourke que, a pesar de que el dolor es una de las fuerzas con más influencia en la historia, sabemos poco acerca de cómo lo experimentaba la gente en el pasado. Es por eso que, después de haber escrito una historia del miedo y otra de la violencia sexual,y de haber investigado ampliamente sobre la guerra y la muerte a partir de la experiencia de los soldados en el campo de batalla, Joanna Bourke dirige ahora en el Birkbeck College de la Universidad de Londres un proyecto de investigación sobre la historia del dolor físico. Su objetivo es doble: por un lado, comprender cómo la experiencia del dolor y la manera de expresarlo han cambiado durante los últimos dos siglos, atendiendo especialmente a las voces que raramente se han escuchado, las de los pobres, los esclavos, los prisioneros, los inmigrantes o los niños. Por otro, profundizar en el entendimiento de la relación intersubjetiva entre el paciente y su médico o enfermera.

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Las sugerencias de Joanna Bourke

Para comenzar a centrar y animar el debate, le hemos pedido a Joanna Bourke que nos recomiende una lectura y una  película sobre la FORTALEZA. Ésta ha sido su respuesta:

“Hay tantas películas, poemas, cartas y novelas brillantes sobre la fortaleza, que es difícil elegir. Como mi intervención se centrará sobre la fortaleza ante la enfermedad, puedo hacer estas sugerencias, quizás un poco extravagantes: 

La primera es el relato de un intenso sufrimiento físico en un periodo anterior  a la invención de la anestesia. En el año 1812, la escritora Francis (“Fanny”) Burney sufrió una mastectomía sin ningún alivio del dolor. Un extracto de la carta que escribió después describiendo la operación puede encontrarse en la edición de la colección de Ian Bomforth sobre el cuerpo en la literatura (Body in the Library: A Literary Anthology of Modern Medicine, 2008), en les págines 16 a 19. Puede encontrarse aquí en GoogleBooks.

La segunda sugerencia es el film Magnòlia, dirigido por Paul Anderson en 1999 y que trata sobre la debilidad y la fortaleza, la compasión y el perdón. En particular, las escenas de la muerte y la atención al enfermo son profundamente emocionantes. “ 

  Imagen de previsualización de YouTube

I tú, ¿qué piensas de la FORTALEZA

Como ya hemos hecho con la moderación, també tú puedes alimentar el debate sobre la FORTALEZA a través de la cuenta @cececebe de Twitter: #FORTALESA. Los canales también están abiertos para que puedas proponer las preguntas que te gustaría hacerle a Joanna Bourke, y nosotros seleccionaremos un par para planteárselas el próximo lunes. ¡Anímate!

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