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¿Que os parece si hablamos de democracia?

19 de mayo de 2011 No Comments

La primavera árabe nos ha sorprendido a todos con el pie cambiado. Los movimientos de protesta que prendieron en Túnez y se extendieron rápidamente por el Magreb, Egipto y Siria, hasta Yemen y Omán, han vuelto a poner sobre la mesa la vieja palabra “revolución” (aunque muchos han optado por hablar de “revueltas”) y han dado un nuevo aliento a “democracia”. No está mal en estos tiempos de descrédito de la política. Nosotros, inmersos en un crisis económica que es también una crisis radical de nuestras democracias, indignados pero demasiado deprimidos para movilizarnos, hemos asistido como ilusionados espectadores a este “mayo del 68” del Mediterráneo. Ahora parece, sin embargo, que la primavera está dejando paso a una nueva estación. Los gritos se han ido apagando en la plaza Tahrir y la política vuelve a hacerse en los pasillos y los despachos, Europa cierra las fronteras y se rearma contra los inmigrantes, en Libia y en Siria continúan la guerra y la represión, y regresa perturbador el fantasma de los fundamentalismos… Estos últimos días, sin embargo, inspiradas quizás por la primavera árabe, miles de personas han salido a la calle para reclamar “democracia real” y con el mismo lema han acampado en varias ciudades españolas, animando un poco más la campaña electoral. Con este mar de fondo, ¿qué os parece si hablamos de democracia?

World Press Photo del año 2009. Pietro Masturzo, Italia. Desde los tejados de Teheran, Junio

En el CCCB lo haremos durante tres días con una treintena de intelectuales y políticos de todo el mundo: Arjun Appadurai, Gianni Vattimo, Jorge Sampaio, Mario Soares, Nilüfer Göle, Susan Buck-Morss, Luis Martínez, Hélé Béji y Michel Wieviorka son sólo algunos de los invitados a hablar sobre “Imaginario democrático y globalización” los días 26, 27 y 28 de mayo. Se trata del XXIII Encuentro de la Academia de la Latinidad, que cada año reúne a algunos de los intelectuales más reputados para discutir sobre la actualidad política y cultural. Todas las sesiones están abiertas al público, pero como el aforo es limitado os recomendamos que os inscribáis por anticipado. Si decidís asistir, éstas son las mesas de debate en las que podréis participar.

El jueves 26 de mayo, el primer día del encuentro, el conocido antropólogo indio que inauguró los estudios sobre la globalización cultural, Arjun Appadurai, disertará sobre las revoluciones árabes con Nilüfer Göle, socióloga turca experta en el Islam europeo, y Juan Cole, analista político estadounidense especialista en el mundo islámico y presidente de la Asociación Norteamericana de Estudios sobre Oriente Medio. Continuarán esta discusión Luis Martinez, experto en la tríada Argelia, petróleo y violencia; Dirk Vandewalle, profundo conocedor de la historia y el presente de Libia, y Hélé Béji, escritora y activista cultural tunecina.

El viernes 27, el segundo día de debate, estará dedicado a las identidades colectivas post-nacionales y a la crisis de la representación política y los medios de comunicación. Habrá intervenciones muy destacadas, como la del filósofo Daniel Innerarity, que hablará sobre la sociedad de la observación y compartirà mesa con Abdulrahman Al-Salimi, jurista y editor de Omán, que hará una reflexión sobre la relación entre Occidente y el mundo islámico. También participarán de este debate Javier Sanjinés, profesor de la Universidad de Michigan; Xavier Rubert de Ventós, que dará su punto de vista sobre la cuestión de la identidad y el pluralismo, y Cristovam Buarque, senador brasileño que hablará sobre sostenibilidad y educación.

Este mismo día por la tarde, Dominic Boyer, antropólogo reflexionará sobre la representación política y el ascenso de la extrema derecha en Islandia; Renato Lessa, politólogo brasileño, disertará sobre la relación entre democracia y representación, y Enrique Larreta, antropólogo, hablará sobre la excepción cultural. Un invitado de excepción será Mario Lúcio Sousa, conocido compositor y músico, compañero de escenario de Cesaria Évora, Gilberto Gil o Manu Dibango entre muchos otros, y recientemente nombrado ministro de Cultura de Cabo Verde.

Después de esta maratón de ideas y personas, el último día del encuentro, el sábado 28 de mayo, estará dedicado a hablar sobre Occidente y su actitud defensiva hacia la globalización: se discutirá si el multiculturalismo en Europa es o no un proyecto fallido (François L’Yvonnet, filósofo y editor), se pondrá sobre la mesa el ascenso de los fundamentalismos (Jean Michel Blanquer, director de Enseñanza Escolar en Francia), y se debatirá acerca de la importancia de la memoria (Susan Buck-Morss, filósofa experta en teoría crítica) y sobre la democracia y la política (Renato Janine Ribeiro, filósofo).

La sesión de la tarde, que pondrá punto y final al encuentro, contará con la participación de Gianni Vattimo, Michel Wieviorka, Cândido Mendes, Gerardo Caetano y Federico Mayor Zaragoza, moderados por Josep Ramoneda. Esta última mesa de debate se ocupará de las fuerzas democráticas emergentes en la globalización.

¡Os esperamos!

Chernóbil, 25 años. Fukushima, 50 días

28 de abril de 2011 No Comments

Cuando el CCCB presentó, en 2006, la exposición «Érase una vez Chernóbil», nadie podía pensar que cinco años después, un tsunami, en Japón, provocaría otro gravísimo accidente nuclear que borraría la inapreciable y sutil diferencia entre calamidad y desastre.

Porque Chernóbil fue una calamidad, un trágico accidente provocado por la actuación del hombre. Todo cuanto se supone que debe rodear una central nuclear (seguridad, protección, capacidad de reacción, etc.) falló estrepitosamente. 25 años después estamos viendo que las consecuencias perduran mucho más de lo que nunca nos habríamos atrevido a imaginar.

Hace cincuenta días Japón vivió ―y desde entonces esta sufriendo sus trágicas secuelas― una catástrofe natural (terremoto + tsunami), que tuvo como consecuencia una nueva calamidad en la central nuclear de Fukushima.

En el catálogo editado con motivo de la exposición sobre Chernóbil, Josep Ramoneda decía que la historia de aquella ciudad estaba «llena de experiencias personales desgarradoras: gente obligada a desplazarse que vivió al mismo tiempo el hundimiento de su patria y la destrucción de su medio natural y familiar; gente que lo perdió todo; gente que ya no se sintió capaz de moverse y optó por una especie de clandestinidad en el universo de la contaminación.» En los aspectos más humanos y materiales, la historia que empezó a escribirse en torno a la central de Fukushima el día 11 de marzo de 2011 será muy parecida a la de la ciudad ucraniana.

Chernóbil puso en evidencia las calamitosas consecuencias de una central nuclear que no reunía las mínimas condiciones. Fukushima ha puesto en evidencia que no hay condiciones que valgan ante la alianza trágica de una calamidad y una catástrofe.

Como si se tratara de un eco a la memoria del CCCB y también un pequeño gesto de homenaje al sufrimiento generado en Chernóbil en 1985 y en Fukushima en 2011, estos días pueden verse en La Fatarella, muy cerca de la Central de Ascó, algunas de las fotografías que se expusieron en el centro hace cinco años.

En el ARCHIVO CCCB podéis consultar la siguente documentación y materiales sobre Chernóbil:

Les horas detenidas. Crónica de los héroes de Chernóbil (18/05/2006) con Aleksander Zelentsov y Georgy Lepin, modera Pilar Bonet

. Vídeo: Aleksander Zelentsov (ruso) ,Georgy Lepin (ruso), Pilar Bonet (castellano).

. Reportaje fotográfico de la sesión

Retorno de Chernóbil (07/10/2006) con Jean Pierre Dupuy

. Vídeo: Josep Ramoneda  (introducción catalán) Jean Pierre Dupuy (inglés con traducción simultánea consecutiva en catalán)

. Reportaje fotográfico de la sesión

“El sistema tiende a la exclusión de las personas”, Saskia Sassen

19 de enero de 2011 1 Comment

El ciclo de debates del CCCB “Crisis” contó ayer con la presencia de la profesora de Sociología en la Universidad de Columbia (Nueva York) y experta en globalización Saskia Sassen. Sassen impartió una conferencia que lleva el título de su último libro editado por Katz en castellano Territorio, autoridad y derechos.

A finales de los años ochenta, Sassen hablaba de “ciudades globales” como aquellos núcleos estratégicos para las finanzas internacionales. Treinta años después, considera que la ciudad global ya es algo más que un espacio de concentración estratégica de poder. También se ha convertido en espacio frontera para implantar una cultura globalizada y estandarizada sobre las economías nacionales o locales.

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Sassen advierte un cambio importante en la lógica del mercado global que ha pasado de necesitar a muchos trabajadores consumidores a incentivar la expulsión masiva de personas de territorios concretos. “Sobra gente”, dice Sassen, mientras enumera algunos casos internacionales de gente rechazada por el sistema: refugiados, prisioneros de Estados Unidos, población africana desplazada por la compra de millones de hectáreas de territorio en África por parte de inversores de países ricos, etc.

¿Qué puede hacer la población excluida? Sassen considera que la ciudad global también puede ser un espacio de confrontación, territorio de encuentro de muchas de estas personas desplazadas que pueden llegar a estar unidas por el cosmopolitanismo. Como ejemplo, Sassen cita la rebelión popular en Túnez, que, según la socióloga, ha sido posible gracias a las ciudades.

Zygmunt Bauman y Alain Touraine galardonados con el Premio Príncipe de Astúrias

3 de junio de 2010 Los comentarios están cerrados.

Los dos intelectuales han participado en actividades del CCCB

La semana pasada se dio a conocer que este año la Fundación Príncipe de Asturias ha decidido conceder su premio en Comunicación y Humanidades a los sociólogos Zygmunt Bauman y Alain Touraine por su contribución a “entender el cambiante y acelerado mundo en el que vivimos”.  Hacemos eco de esta buena noticia que tiene por protagonistas a dos intelectuales que han colaborado y participado en actividades del CCCB.

Zygmunt Bauman vino al CCCB por primera vez en marzo de 2004 para participar en el ciclo de conferencias “Fronteras”. En su conferencia “Nuevas fronteras y valores universales”, Bauman reflexionó sobre cómo conciliar un mundo con “muchas fronteras y una sola humanidad”. Y propuso la convivencia del día a día en las grandes ciudades como el antídoto a los miedos que la creciente pluralidad cultural ha suscitado a veces  en las sociedades occidentales. Un año después, en otoño de 2005, Bauman pronunció la conferencia de clausura de las jornadas “Archipiélago de excepciones”, juntamente con el filósofo Giorgio Agamben. En esta ocasión, su intervención se dirigió a todas las personas que en el planeta subsisten de forma precaria, sin medios adecuados y escasas perspectivas de futuro. La cara oculta de un proceso de modernización y globalización que deja a millones de personas al margen.

En la misma línea de reflexión sobre las transformaciones de la sociedad contemporánea, pocos días después de la conferencia de Bauman (noviembre de 2005), nos visitó Alain Touraine, que presentó su conferencia “Un nuevo paradigma”. En palabras del mismo Touraine: “Hoy, en la época de la economía global y el triunfo del individualismo, la mundialización ha hecho estallar en pedazos sus antiguos modelos sociales. Cada uno de nosotros, inscritos en un régimen de producción y de cultura de masas, nos esforzamos por escapar y forjarnos como los sujetos de nuestras propias vidas.”

Las conferencias de Bauman y Touraine han sido publicadas en la colección Breus y Urbanitats del CCCB. Además, las grabaciones de sus intervenciones se pueden consultar en el Archivo CCCB.

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