Archivo de mayo de 2012

Humanos: ¿animales empáticos?

31 de mayo de 2012 4 Comments

En la última sesión del debate «En los orígenes de la mente humana», Kathinka Evers planteó que para entender el surgimiento de conductas y juicios morales en los seres humanos es imprescindible tener presente la importancia de las emociones en la configuración de la conciencia. Las emociones modelan nuestro cerebro y son el origen de nuestra subjetividad, es decir, de nuestra conciencia como individuos. En palabras de Evers, «las emociones nos distinguen de una máquina».

Hoy, los descubrimientos neurocientíficos han permitido saber que la conformación de nuestras emociones es un hecho que está determinado por lo que hacemos, pero también por lo que observamos en las personas que nos rodean. Un niño aprende cuando se hace daño, pero también aprende cuando ve que otra persona se hace daño. Somos seres sociales y empáticos, crecemos y vivimos con otras personas, y esta interrelación es la que nos permite desarrollarnos como individuos. Sin capacidad de empatía, es decir, sin capacidad para entender y participar de las emociones de los demás, nuestro propio crecimiento emocional fracasaría.

Francisco Rubia

Francisco Rubia, nuestro próximo invitado en este ciclo de conferencias, nos hablará justamente de las bases neurológicas de la empatía. En su conferencia nos presentará uno de los descubrimientos cruciales en la investigación neurocientífica de las últimas décadas: las neuronas espejo. A principios de los años noventa, el equipo del neurocientífico Giacomo Rizzolati descubrió que había un grupo de neuronas que se activaban no solo cuando una persona realizaba una acción, sino también cuando esa persona veía a otra realizando la misma acción. Es decir, las neuronas espejo (o las neuronas de la empatía, como las llama el neurocientífico Vilayanur S. Ramachandran), reflejan en nuestro cerebro las actividades de los demás individuos.

Lo más interesante es que estas neuronas, al reflejar las acciones de los demás, son también el origen de que podamos entender el significado de estas acciones. Gracias a las neuronas espejo, entendemos lo que hacen los demás, desde un punto de vista motor, pero también intelectual y emocional. La importancia de este descubrimiento ha sido resumida por Ramachandran de esta forma: «Si la observación de una acción llevada a cabo por otro individuo activa las neuronas que permitirían al observador realizar la misma acción, estaríamos ante una suerte de “lectura de la mente”. Incluso el rasgo que constituye la quintaesencia de lo humano, nuestra propensión a la metáfora, puede estar basada parcialmente en la clase de cruces de dominios de abstracción que median las neuronas espejo.»

La danse, de Henri Matisse

Esta capacidad, según la investigación más reciente, también habría hecho posible el surgimiento del lenguaje, que primero se desarrolló de forma gestual y después se convirtió en lengua hablada. Así pues, la evolución en nuestro cerebro de las neuronas espejo habría sido el elemento clave que nos habría permitido entender a las personas de nuestro entorno, aprender de sus acciones, empatizar con ellas y, por último, poder comunicarnos con ellas. Así pues, ¿estamos delante de lo que nos ha convertido en humanos?

"La danse" d'Henri Matisse

Os esperamos el próximo martes 5 de junio, a las 19.30 h, para hablar de ello con Francisco Rubia. Podéis encontrar más información sobre este debate en el blog del CCCBLab.

Abraham B. Yehoshua: el novelista como ciudadano

29 de mayo de 2012 No Comments

Por Ana Bejarano*

Abraham B. Yehoshua, dibujo de Larry Yuma

Abraham B. Yehoshua, figura central de la literatura israelí, nace en Jerusalén en 1936 como miembro de la quinta generación de una familia sefardí residente en la ciudad santa. Ese hecho marca, en parte, su obra y lo diferencia de la mayoría de los autores israelíes que ocupan el centro del canon literario, prácticamente todos ellos de origen asquenazí. Su condición de “hijo de la tierra” le ha llevado, por ejemplo, a la creación de unos personajes árabes que han modificado en muchos lectores israelíes su visión de ese “otro” con el que conviven día a día, demostrándose así nuevamente cómo la ficción puede sacar a la luz situaciones complejas y proponer opciones que en la vida diaria pasan desapercibidas.

Yehoshua es además de escritor, una figura política que gusta de dar su opinión sobre la situación en Oriente Medio y la realidad de los judíos en el mundo actual, siendo el tema de la identidad uno de sus motivos centrales. La novela que en esta ocasión viene a presentar a Barcelona, El cantar del fuego (Duomo Ediciones), es un libro con un profundo mensaje político disfrazado de historia íntima y familiar.

Bajo la escritura del detalle a la Faulkner, subyacen muchos de los grandes temas que preocupan al israelí de hoy: el deseo de olvidar frente al deber de recordar, la destrucción del mito del israelí guerrero personificada aquí en el soldado caído por fuego amigo, el miedo a la posible desaparición física del Estado de Israel, la tensión entre Oriente y Occidente en el mismo seno de sus habitantes, la relación del israelí con el judío de la diáspora, la israelidad como un mosaico que además de judaísmo incluye arabidad, la cuestión de los trabajadores subsaharianos, rumanos, filipinos y tailandeses, la dicotomía Tel Aviv (ciudad moderna, cosmopolita y rebosante de vida) versus Jerusalén (“triste ciudad” paralizada por el peso de la Historia), los padres que han perdido a su hijo, y todo ello acompañado del incesante eco de la Biblia, tan presente en los nombres programáticos de los personajes, en sus acciones y sobre todo como motor ineludible de sus destinos.

Alguien dijo una vez que los israelíes tienen mucha suerte de que sus clásicos vivan entre ellos. El día 4 a las 19:30 vamos a poder compartir esa suerte y disfrutar de uno de los grandes clásicos de la literatura hebrea en el CCCB.

* Ana Bejarano es profesora titular de la sección de Hebreo y Arameo del Departamento de Filología Semítica de la Universidad de Barcelona. Ha traducido del hebreo más de 40 obras, entre ellas El cantar del fuego, de Abraham B. Yehoshua, que acaba de publicar Duomo Ediciones.

El gran puzle de Martin Parr

29 de mayo de 2012 1 Comment

Martin Parr (1952) se ha convertido con el tiempo en uno de los fotógrafos más reconocidos, populares e influyentes de su generación. La obra aparentemente desenfadada, los colores brillantes, los temas e imágenes accesibles y la «promiscuidad» de géneros e intereses, le han convertido en un referente indiscutible, tanto en el mundo de la fotografía documental como en el de la artística.

Parr se considera a sí mismo como un «fotógrafo documental», género al que se siente más cercano, puesto que su motivación proviene del afán de «documentar, entender e interpretar, a través de la fotografía, lo que pasa en el mundo en la actualidad», y es miembro desde 1994 (y no sin una gran polémica inicial) de la Agencia Magnum, una de las sedes de la elite mundial del fotoperiodismo.

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¿Por qué somos seres morales?

23 de mayo de 2012 1 Comment

Con las primeras sesiones del debate “En los orígenes de la mente humana” nos hemos aproximado a una de las cuestiones principales de la investigación neurocientífica: entender qué es la conciencia. Ignacio Morgado nos explicó el lunes pasado cómo la conciencia es un estado de la mente con unas características especiales y únicas en los seres humanos. Al día siguiente, Henry Markram nos mostró cómo es nuestro cerebro cuando funciona y la conciencia reacciona a su alrededor. Aunque aún no se sabe muy bien cómo se produce, sí sabemos que la conciencia es el resultado de una particular capacidad de integración de las diferentes funciones cerebrales, de forma que los humanos podemos construir una visión más compleja, articulada y unificada del mundo que nos rodea. El gran misterio continua siendo, no obstante, en qué momento y porqué apareció la conciencia, o, en palabras del propio Morgado, en qué momento “la materia se convirtió en imaginación”.

Caín y Abel según William Blake (1826)

El próximo martes 29 de mayo, continuaremos hablando sobre este misterio con Kathinka Evers, profesora de Filosofía e investigadora del Center for Research Ethics & Bioethics de la Universidad de Uppsala, que recientemente ha publicado el libro Neuroética. Cuando la materia se despierta (Katz, 2011). Kathinka Evers se ha especializado en esta nueva disciplina llamada Neuroética, que tiene por objetivo el estudio de la aparición de las conductas y juicios morales en los seres humanos, basándose en los avances de la neurociencia. Una de las consecuencias de nuestra capacidad de conciencia es, precisamente, la de ser capaces de tener pensamiento moral. Aproximarnos al origen de la moralidad es, también, aproximarnos a este momento inexplicable en que la materia despertó y se convirtió en imaginación. Y, lo que es más interesante, es que las emociones tuvieron un papel fundamental en este proceso. Os avanzamos algunas ideas de las que hablará Kathinka Evers el próximo martes:

“El objetivo de esta conferencia es presentar la neuroética conjuntamente con un modelo dinámico del cerebro humano, sobre el cual la neuroética puede construirse de manera provechosa. Las teorías científicas sobre la mente y la naturaleza humana en los siglos XIX y XX cayeron en ocasiones en dos trampas: el secuestro ideológico y la psicofobia.

Kathinka Evers

Para evitarlos, la neuroética necesita construirse sobre el tono científico y sus fundamentos filosóficos del materialismo ilustrado, que (1) adopta una visión evolucionista de la conciencia cómo parte irreductible de la realidad biológica, una función evolucionada del cerebro y un objeto de estudio deseable para la ciencia; (2) reconoce que una comprensión adecuada de la conciencia y la experiencia subjetiva, tiene que tener en cuenta a su vez la información obtenida por la auto reflexión y la información objetiva obtenida de las observaciones y medidas anatómicas y fisiológicas; (3) describe el cerebro cómo un órgano consciente e inconsciente, autónomamente activo, plástico, proyectivo y narrativo, que ha evolucionado en una simbiosis social-cultural-biológica; y (4) considera la emoción cómo el sello distintivo de la conciencia. Las emociones hicieron que la materia se despertase y que de ella surgiera una mente dinámica, flexible y abierta, capaz de juicios morales. La capacidad para selecciones motivadas emocionalmente es lo que distingue el organismo consciente de la máquina que funciona automáticamente. Y aquí yace la semilla de la moralidad.”

Os esperamos el próximo martes, 29 de mayo, a las 19:30h, para escuchar y hablar con Kathinka Evers sobre todas estas cuestiones.

Podéis ver la grabación de las conferencias anteriores aquí

SOUVENIR CROSSING: Intercambia tu souvenir en la exposición de Martin Parr

22 de mayo de 2012 10 Comments

A partir del 30 de mayo y hasta el 21 de octubre de 2012 el CCCB presenta «SOUVENIR. Martin Parr, fotografía y coleccionismo», una exposición en que la mirada icónica de Martin Parr sobre el turismo y su interés por el mundo del coleccionismo compulsivo dan como resultado una serie de fotografías originales, con puntos de extrañeza.

El souvenir, recuerdo nostálgico de la experiencia turística y al mismo tiempo objeto fetiche del coleccionista, se vuelve clave en la obra de Martin Parr.

Participa en el SOUVENIR CROSSING del CCCB. Trae un souvenir y entra gratis.

Como recuerdo, podrás coger cualquier otro de la colección hecha por el público.

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